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    唐宗海(1851~1 908年)
    唐宗海,字容川.四川彭县人。
    【生平事迹】唐氏少年时代攻读儒学.通经史.曾为光绪己丑(1889年)科进士。由于少时父亲体弱多病,曾患吐血、下血症,医生疗治无效,他即在攻读儒学的同时攻读医学,取得了颇高的成就。1 884年撰成《血证论》,1882年撰成《医经精义》,1898年撰成《本草问答》和《伤寒论浅注补正》.1884年撰成《金匮要略浅注补正》。此5书汇集在一起,名为《中西汇通医书五种》。
    【学术思想】
    l、博采众长,中西汇通。在治学上.唐宗海主张博采众家之长,融会贯通,参以己见。这样,才能很好地辨证治疗。他说“上可损益乎古今,下可参酌于中外,要使善无不备,美无不臻”(《中外医学四种合刻·中西医解自叙》)。他所说的众家,包括古今中外,不受时空的限制,只要是“善者”、“美者“都可拿来.为我所用。因此.他不仅精研《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》而下的历代医经医典,而且对于西方的医学也要研读,并给予较高的评价。他在《中西医解自叙》中说:“同是人也,同是心也,西医亦有所长.中医岂无所短?盖西医初出,未尽周详;中医沿讹,率多差谬。因集《灵》、《素》诸经,兼中西之义解之,不存疆域异同之见,但求折中归于一是。”他认为中西医原理相通,可以互相印证,如说“经脉者所以行血气而荣阴阳、濡筋骨、和关节者也。《内经》名脉,西医名管,其实一也”。他试图以西医理论来解释我国的古典医学.这种探索的精神是十分可贵的。
    他认为西医的解剖生理学与《内经》学说有共通之处.指出;“西医谓心有左右两房.生血由左房出,有运血管由内达外由外返内,复入于心,由右房入,又由左房出,循环不休。西医此说,即《内经》“营周不休,五十而复大会’之实迹也,所谓‘阴阳相贯.如环无端’。”(《中西医汇通医经精义;)关于脾,他说“西医云:傍胃处又有甜肉一条.生出甜汁.从连网入小肠上口,以化胃中之物。中国医书无甜肉之说.然甘味属睥.乃一定之理也。”他又认为,“心在《内经》有营血与卫会于肺中之说,即相傅之官所职司事也。西医云回血返入肺中.吹出血中炭气,则紫色退而变为赤血复入于心.肺是淘汰心血之物.此即《内经》‘肺为相傅’之义”。(同上)如此等等,用西医来印证中医:但由于历史条件和科学水平的限制,这种简单的印证,颇多穿凿附会之处。
    唐氏的中西医汇通论,总体来说,他认为各有所长.各有所短,但又有较明显的重中轻西思想。他认为在许多问题上中医理论优于西医。西医不懂诊法,似精实粗。再如.“西洋天学化学,虽与中国五行之说不同,而义实相通。惟西洋医学则止就人身形质立论.不知人之气化,实与天地同体也”。“西医剖割视验,止知其形,不知其气.以所剖割.只能验死尸之形,安能见生人之气化哉”!唐氏的这些说法不无道理,但在当时西医刚刚传人中国不久的情况下,是不利于西医传播的。
    2、血证论治,多有创见。唐宗海对《内经》、《难经》,《伤寒论》等有深入的研究.又有丰富的临床经验·在理论上有很多建树。特别是对血证的论治、研究更为精到,提出了许多独到的见解,对祖国医学有一定贡献。
    关于血证,唐氏指出:平常人的血液,畅行于脉络,称为循径。若血不循径.溢于血管之外,即为血证。溢于体外者,如吐血、衄血等;内溢积于脏腑、经络、腠理者,如各种瘀血、蓄血等。血证的病因、病机十分复杂.唐氏将其主要归纳为如下四个方面:一为气机阻逆.血随上溢.就会出现吐血、呕血、咳血等证状;二为脾失统摄.血无归附,这就会出现唾血、血崩、下血等;三为火热炽盛,逼血妄行,就会出现鼻衄、目衄、耳衄、齿衄、舌衄等;四为瘀血阻络.血行失常.久则会变为骨蒸、干血、痨瘵等。唐氏不仅阐明了“气盛即是火旺”的病机.同时还创论火降而气亦随之平顺.这对治疗血证有新的补充。他强调“凡血证,总以去瘀为要”。又提出“既是离经之血.虽清血、鲜血亦是瘀血”的观点·这也是血证研究中的新见。同时,他又善于结合脏腑病机综合分析,认为“脏腑各有主气,各有经脉,各有部分,故其主病亦各有见证之不同。”(《血证论》)如吐血主病在胃,呕血主病在肝.唾血主病在脾,咳血主病在肺等。他又特别指出,各种血证的辨别·必须因人因病而异,要根据具体情况仔细审察.灵活对待,这些思想都是科学的、可贵的。
    关于血证的治疗,唐氏归纳为止血、消瘀、宁血、补血四大法。唐氏其所以将止血列为治疗血证的笫一法.是因为“止之使不溢出,则存得一分血,便保一分命”。故而当血溢奔腾.倾吐不止时,“不暇究治.惟以止血为第一要法”。止血的方剂,他特别推崇治疗阳明气逆、血热上溢的泻心汤。对此他有很多发挥,认为吐血往往由实邪引起,邪不去则血不止。并富于刨见地指出,“血入胃则胃家实,…··故必亟夺其实,釜底抽薪,然后能降气止逆”。(《血证论》)此时不能补心血.亦不能补肾水。唐氏主张用张仲景泻心汤治疗,“方名泻心,实则泻胃,胃气下泄,则火有所消导,而胃中之热气亦不上壅,斯气顺而血不逆矣”。此外,关于消瘀、宁血、补血,他还提出了_一些新观点.重在详审病证,辨证施治,不能一成不变。
    唐氏_关于血证的论述其所以能取得突出的成就.与他广集博采,不囿于门户之见有绝大的关系。他吸收了《内经》以及后世之李东垣、朱丹溪,王清任等医学名家学说中的有益部分.又加以发挥和刨新.在前人的基础上,有所发现.有所前进。

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标签: 唐宗海 血证论

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