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沈金鳌.字芊绿.号汲门,晚号尊生老人,江苏无锡人.
    [生平事迹]沈金鳌博通经史,在乾隆年间中举。候选训导(即学官).壮年以通博闻名。著有《芊绿堂文稿》和《堂书随笔》,录呈《四库全书》馆.又有《毛诗随笔》l0卷.《易经随笔》l0卷.《体画吟》2卷,《大学》1卷.《左选列国》16卷.《楚词笺》2卷.《离騷读》 l卷,《屈原名物汇考》4卷,《金石词例》4卷(俱载《无锡县志.文艺传》).《试律韶音》4卷,《唐诗发蒙》4卷,《文赋诗词稿》14卷.俱藏于家中(见《沈氏宗谱)。沈金鳖喜好搜集阅读医学方书.他曾经说过:“范文正有言.不为良相.当为良医。”由于屡试不第,于是在中年开始致力于医学研究。他的医术传自于孙庆曾。孙庆曾是吴门(即苏州)叶天士的同学.精通医学.尤其是精通痘科,由于沈金鳌得到孙氏的真传.因而在40岁以后.便努力攻读医学。有一个名叫周文俊的人患了肝病、别的医生误作湿病治疗,投用温燥劫阴药物.拖延20余日.咽干舌涸,齿腭皆黑,胸隔如焚.两手不断地抓骚,昼夜不能入眠.患者自己认为必死无疑。沈金鳌力排众议,投用平肝清热泻火的方药.周氏的病情很快得到控制,不久也便痊愈了.沈金鳌认为.既往的医书或有论证而无方药,或者有方药而无证候,或者专讲脉理而不讲治疗.或者只讲方药而不言脉理,道理往往见之于残编剩简之中。因此.他综合研究平日所读的方书.探讨疾病的意义和道理。或者采撷前人观点  或者抒发自己见解.相互参阅考订:沈氏在临床治病时.因证用方.对于温凉补泻不存任何成见.较之专事温补的张璐.似乎略胜一筹(见陈梦赉:《中国历代名医传》,,
    沈氏的医学成就集中地反映在他所编著的《沈氏尊生书》中  此书共72卷,成书于1773年。共包括的子目有  《杂病源流犀烛》30卷,《伤寒论纲目》16卷.《幼科释谜》6卷。《妇科玉尺》6卷  《要药分剂》 l0卷.《脉象统类》l卷.《诸家主病诗》l卷:
    [学术思想]沈氏重视临床实践.在临证方面.据病投药.不抱成见  因而是一个十分务实的临床医学家。
    l  论述杂病。不分内伤外感。沈氏认为.无论什么原因,凡发生于皮毛、肌肉、经络、脏腑的病证.在辨证和治疗中极易杂乱混淆。在研究时,分证论述  分别探求其由来,审辨其变迁、沿革、从源溯流、而后明其治法。这种详述病证原委,悉其形证,考其主治,因病用方,理与法、方与药比较契合。还对每一病症后附列导引等其他治疗保健方法。论述较为完备、
    2  重视脏腑.突出脾胃后天之本:沈氏论述病证,以生理、病理为基础  也就是以脏腑的生理、病理为基础阐发病证  并且重点说明脏腑之间.局部与整体之间。在生理、病理上的有机联系,在论述脏腑中,尤重视脾胃  突出脾胃与其他脏腑的关系。他认为脾“赡运用.散精微  为胃行津液”、“以升为德”、“当水谷之海”、“十二经根本”“后天之本’的同时。又指出“脾统四脏。脾有病必波及之;四脏有病.亦必待养于脾”。他论述杂病基本宗此思想、如“泄泻” 一证说:“泄泻  脾病也,  脾受湿不能渗泄.致使兰门元气。不能分別水谷.并入大肠而成泻,故口渴、肠鸣、腹痛.小便赤涩。大便反快,是泄固由于湿矣”:又指出虽然风、寒、热、虚均可致泄。但“苟脾强无湿,四者均不得而干之。”在论述治疗时.所用“平胃散”、“六一散”、“胃苓汤”、“附子理中汤”、  四苓汤”、“四君子汤”加减化裁.均体现重脾胃之学术思想。
    3  崇古而不泥古。多能阐发己见.沈金鳌论述病证、尊崇古训.对前人的宝贵经验能择善采擷,但却不泥一定之成则。如他在论述儿科疾病时,对诸如钱乙、娄全善、杨士瀛、危亦林、张元素、朱丹溪、叶桂等名家之论,做到论理有据.施治有本;然崇古而不泥古。常能抒发己见:如他在论述小儿食积证时说:“儿病多由食积.固是要语。医家不可不知。然亦有禀受薄弱.或病后虚怯,其所生有余无食积者,不得以此语横亘心中,仍为消导。即或有之,亦当扶正而使自消。”又如沈氏基于小儿脏气未全.难胜药力的体质特点.反对用药过猛.并对前人一味偏于“专攻”、“专补”、专凉”、“专热”的治法提出异议.主张小儿用药应以”中和当病”为准则。
    4  突出妇人临床特点.论理精当。沈氏论理精当,每每突出重点,无论著述还是临床.常能抓住妇人之病,以经、带、胎、产为常见之病证特征.而且认为妇人之病之于脏腑者,则以心脾肝肾诸脏为主.此四脏失调.诸病生焉。如“带下”  病.他认为此疾之因有四: 不外气虛、胃中湿热或痰湿、内伤诸脏、风寒伤于胞宫或经脉。在内脏被伤之条下沈氏认为又有伤肝、脾肾虚、脾虛、心脾受损、肺热、血不归经诸方面。脾虚用六君子汤.肾亏用内金鹿茸丸,心脾两虚用归脾汤等。从带下一证  足见沈氏认证透彻。辨证精当.施治得宜。
    此外,沈氏于脉学研究也颇深刻,他论脉以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲、统属诸脉,先论主脉主病。主次分明.颇具特色.便于记学和运用.在《伤寒论》的研究方面,推崇柯琴,突出六经辨证,集中了王叔和以下各家的精论.不仅理论上阐发精当.而且对于所引诸论,皆注明出处,不摻入已见.至于沈氏自己对有关各文的认识.则以按语形式阐发于后,其按语颇多新见。
    总之,沈氏在内、妇、儿诸科。以及临床诊断方面,均有深刻的研究,他认为:“人之生至重,必知其重而有以尊之,庶不致草菅人命.”因而他对著述及临床均很严谨。颇有成就。

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